吾师卜子夏

中国，让我们在灾难中成长——与美院学生有关汶川大地震的通信
**老师:
      您好,昨天听了您的课想了很多，也有些惭愧!……您的课加坚定了我要做老师的决心，您是个好老师，我将来也要做个好老师!谢谢您!
      知道您现在没有心情参加活动，但是我还是受空白诗社之托邀请您参加诗人画展及周一的诗歌朗诵会，附件里有请柬还有我的一些感想：

      12号下午在图书馆看书，高中同学打来电话说四川地震了，提醒我晚上北京有可能地震…… 早已被网络上的虚假信息愚弄过的我半信半疑。回到宿舍上网，查看地震地点，给所有与地震有关地区的同学发短信。不过那时7.8级这个字眼对我来说还是太遥远，太抽象，好多同学还沉浸在北京有可能地震的恐慌中。那时我们很麻木…地震似乎离我们很远，甚至没有人提到。现在回想起来,真的为自己当时的麻木感到羞愧……
      15号，学校组织捐款，灾难的气氛这时似乎才开始逼近。同学们几乎都慷慨解囊，其中也包括很多平时很节俭的同学。下午和**坐着公交车满北京寻找献血点。温暖在开始蔓延。晚上选修课又见到了**老师。*老师是四川人，不知道他的家人现在可好？我曾经以为他可能不会来上课，可还是照例早早来到教室占位置，*老师也还是来了。他很激动，几次都几乎抑制不住泪水……我不想在这里说他讲了什么，我只想说这之后我想了很多：每天，我们都在学习"创作"，可我们创作的艺术又为了什么呢?什么是艺术？
      今天，各种赈灾活动在校园里越来越多了。在网上，我不愿意再看那些讽刺政府的信息，看得更多的是总理的亲临指挥，空降兵的勇敢，13岁中学生的见义勇为，那个叫孝廉的女孩的.…… 脑海中充斥着的是所有的人：生者和死者，所有的同胞……  灾难占据了一切！我流泪了，似乎有些麻木的心终于被唤醒了。经过灾难，我已长大。

祝好！
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      你好！谢谢你们的邀请， 无论如何，我都会参加的。
      周一晚，学校还有一个大型的综合纪念活动，暂时的命名是："中国：在灾难中的成长！"请所有的同学带上蜡烛、鲜花，让我们为所有在灾难中失去生命的同胞和所有那些灾难中坚持的人祈福！
      还要谢谢你们对我的家人、朋友和师长的关怀。他们情况都很好。但自灾难发生我一直都寝食难安，几乎没有间断过收看央视和四川卫视的直播。所有的消息都牵动着我、压迫着我……我一直想说服我母亲让我回去，到家父曾经支援过的脆弱的阿坝去支持那些仍在黑暗中受难的人——我自己从来没去过阿坝，家父也很少给我讲述过他早年在那里度过的岁月。对阿坝我没有直接的经验。但什么是我？我是什么？
     要知道，所有的生命，所有的远方都与我们相关，只不过我们还没有和 "他（她、它）们"结缘，结上尘缘；但"他（她、它）们"早已给备下在那里。这就是我给你们讲过的"天命"。离开这一共同的天命，也就没有了我，离开这一早已为我们备下的共同的天命，就连这一世的尘缘我们也无法解释。这也是我周四晚要强忍悲痛给你们讲儒家诗教之"哀"的传统的原因所在。哀是那样的无常而必然。古时，齐地就流传这样的哀辞："薤上露，何易晞！露晞明朝更復落，人死一去何時歸？何易晞，露晞明朝更復落，人死一去何時歸？"小时候追问家父"薤花是什么样子"的情景还在目前，但我现在已然只能在对他的追思中来追忆他当年的回答……这无法躲避的沉哀，就是我们的共同的命运。我固然为自己的亲朋故旧牵挂，忧伤，他（她）们是我与我已有的我之缘分——离开他（她、它）们我就连自己也没有——但我哀悼的是所有人的命运：这哀悼让我更明白我之为我，我之所存，是因为这已有、未有和所有的缘分。
     《左传》有云，"多难以固其国，启其疆土"——"多难兴邦"也许典出于此——孟子更明言"生于忧患，死于欢乐"：忧患让人成熟，就像你们在这一次的灾难中的成熟一样；忧患也让我们的社会成熟，让我们的国家成长。这样的话也许有些残酷，但正是在这样灾难中，我看到几乎所有人都愈来愈明确地意识到了：我们也是汶川人、映秀人、北川人、青川人、成都人……汉族人、藏族人、羌族人……师生、市民、农民、官员、军人、专家、记者……在这里，地域种族的分别，身份职业的界限，贫富亲疏……并不重要，重要的是那个共同的名字"我们中国人"！这就是现代"公民社会"成熟的开始啊。
      让我们摆脱各种各样的"嫉恨"，在磨难的洗礼中成长吧。
**

吾师卜子夏

“魂兮归来，反故乡些！”

宇文怀远

的确，在这次事件中，我们看到了一个国家与民族生命的不可遏止的内在凝聚力。电视上的很多画面都惊天动地，让人感动不已。我们华师大师生也行动起来，捐款数量也在日日增长。忽然觉得全国人民的心紧紧连在了一起。

宇文怀远

赵寻: 赵寻: 你好


陈赟: 今日怎么这么早？


赵寻: 睡不着


陈赟: 是因为四川地震事吗


赵寻: 对
完全卷入到其中


陈赟: 我昨天也在看电视
感天动地


赵寻: 我五天来几乎一直在看直播
所有的画面都牵扯到我的记忆


陈赟: 获得了第二次生命的人们竟然相见的情景，真是让人感概


赵寻: 看到那个学生的信没有？我真的几乎数度失控


陈赟: 看到了


赵寻: 幸好我讲的是诗教之哀
不允许伤心
这是我给**的信：

您好！收到XX寄来的您的新作《去政治化的政治》，谢谢您！
周四上课，数度失控，后来收到一个学生的长信，知道幸有"哀而不伤"之旨维持，不至于当场下泪，讲不完《古诗十九首》。
把我的回信一并寄上。我征得学生同意在网上发表，所以对姓名作了处理。
也许，这一切都是成长的代价。
祝一切顺利！


陈赟: 这次地震，与上次藏独、圣火的事情，都让我觉得一个民族走向成熟的契机出现了


赵寻: 这是我最大的安慰，但这很残酷。


陈赟: 是的，这就是代价
与非典事件相比，政府显然也在成熟


赵寻: 这些所有的受难者啊


陈赟: 我们所能做的只是哀悼，默哀


赵寻: 动心忍性，增益其不可能


陈赟: 以每个人自己的方式援助他们


赵寻: 但所动者，心也


陈赟: 我看到你写的多难兴邦


赵寻: 安得不悲


陈赟: 是的，这也是我感受最深的一点
人情中最深的东西自发涌现，不能不为之共鸣
所动者，心也，所谓心者，情也


赵寻: 周四本来准备讲陆机“流离思亲友 ”，怕自己当场哭才作罢


陈赟: 你的这种真性情，正是很多学人所缺乏的，很多人已经丧失了通情感


赵寻: 薤露也都不敢讲，提了一下……动心忍性，忍字最难啊


陈赟: 是阿。


赵寻: 我是极力在控制。


陈赟: 我看到一些孩子被救的场面，也不觉潸然泪下


赵寻: 是的。脆弱的生命最易让人感到生命的脆弱。


陈赟: 一个孩子被救，在途中遇到其父亲，而这个父亲正忙着救援别人；还有一些回家探望亲人的人，在半路就忙于救援受难者，以至于
不知道自己家里人状况如何


赵寻: 家父当年讲薤花，极言薤露之微薄，遇日即晞，现在知道他也是有沉哀的。
我看到了，宛如再世为人。


陈赟: 臻于此境，则一词语一动作，皆能有所寄托，无非情德。生命的脆弱与有限，我时常感受到。所以我总是极力维护孔子的未知生之训，那就是珍惜有限的生命，甚至
将生命作为余生来存活。


赵寻: 就是此意！


陈赟: 人们总是谈论无限，而我却总是说，我喜爱有限的生命，不羡慕无限者


赵寻: 我之不愿意见礼乐成道统，端的在此。


陈赟: 在此有限的生命无憾，就是最大的充实


赵寻: 无此究连我也没有，又何谈无限？


陈赟: 当一个人满足于有限的生命的感受出现时，不再羡慕于这个有限生命与有限世界之外的存在时，他才会发现这个世界与自身的富足。
反过来说也对


赵寻: 但如无此无限之叹，或亦将不明此有生之贵重 。
你先说了。


陈赟: 恰恰是明其所贵，故而安之若命。


赵寻: 对


陈赟: 以万古之世存于此世此身，以此身此世为万世之所藏


赵寻: 但明此者正少。


陈赟: 则能不重视此生此世乎


赵寻: 此理可消佛法之弊。


陈赟: 既重此生此世，则能不视其所接之当下若泰山之重？所谓慎始者，以此。


赵寻: 明万世而不能明一世。


陈赟: 天地之始今日是，天地之终亦在今日。
所谓万世者，不在此一世之外。


赵寻: 善哉！
以三生为一世。


陈赟: 是故，此身之重，天下万世之所藏，不可不慎，不可不善待之。
对，以万世为一世，以三生存一生
所谓九死一生者，若此亦然。


赵寻: 以一世尽三生。


陈赟: 所以，真正重三生者，实重此一生；不重此一生者，三生亦空。


赵寻: 九死一生者，九者皆不遇，独以一世存。





[ 本帖最后由 宇文怀远 于 2008-5-17 08:26 编辑 ]

随风东西

真是患难中见人心。华师大有人给了募捐组织者一张百元钞，要求找五十，后来组织者发现百元钞是假的。为富不仁者多矣，大陆房地产大亨们集体沉默，国有垄断企业们还没有台湾企业积极。更有哄抢物资。

[ 本帖最后由 随风东西 于 2008-5-17 11:19 编辑 ]

随风东西

乞讨老人捐出105元 工作人员感动得想哭
快报记者 马晶晶
http://news.sohu.com/20080516/n256889601.shtml

　　爱心捐赠仍在继续，昨天，最让人感动的捐赠者应该是这位乞讨老人，他在捐了5元后，又找遍身上的零钱，特地到银行兑换了一张百元现钞，放进了募捐箱。

　　这感人的一幕发生在江宁区东新南路的一个募捐点。昨天中午12点，一名约60岁的老人来到了募捐点，他头发花白，穿一件蓝色衣服，胸前的补丁起码3个，背后的则不计其数，衣服下摆已经破烂，脚上穿一双破烂的凉鞋，手中还拿着一个讨饭碗。

工作人员郭小姐说，“我们放了好多宣传牌，上面有灾区的一些图片。”老人端着碗，在宣传牌前止步，看了一会，哆哆嗦嗦地从口袋里掏出5元钱，放进募捐箱，念叨了一句，“为灾区人民……”

　　工作人员愣住了，还没反应过来，老人已经离开，“他好像很累的样子，步履蹒跚，看着他的背影，我就想哭。”

　　本以为这就是捐款过程中的一个小插曲，谁料，下午3点，老人再一次出现，这次，他掏出了100元，塞进了募捐箱。

　　“这次可把我们惊呆了！”郭小姐赶紧拉住老人问情况，老人才解释，“我上午就想多捐一点，但钱太零碎了……”

　　老人的普通话很不标准，费了很多口舌后，郭小姐才明白，老人本想多捐一点钱，但身上全是讨来的一毛两毛还有一些硬币，不好意思拿出来，特地利用中午凑了凑，接着到银行，将全身的零钱兑换出了一张一百元，“老人一直说，‘灾区的人比我更困难，他们的生命都受到威胁，不容易啊！’”

　　好说歹说，老人总算留下了自己的名字，但他不会写字，委托工作人员代签：徐超（音）。老人走后，在场很多人都流下了眼泪，“保安说，老人常在附近乞讨，平时很少吃到什么好东西，没想到一下子就捐出这么多……”说到这里，郭小姐已经哽咽了。

[ 本帖最后由 大粽子 于 2008-5-29 06:29 编辑 ]

吾师卜子夏

因为偶然，他们受到人世的折磨，而那些心无所系，只有在索取中才能满足的人才是真正的乞丐！

静水流深

许多好人平常是沉默的，而平常喧嚣夺世之徒未必是好人。灾难见人心。

随风东西

英媒：中国男子努力给妻子死后尊严  

来源：环球网  

    15日，英国《每日电讯报》刊登了一组图片，记录下中国抗震救灾过程中的一个个感人瞬间，并称此次震灾直接影响四川44个县市和1000万百姓，与比利时的人口数量相当。

    几天来，有关地震的图片和救灾过程中涌现出的一个个动人故事，正在世界范围内流传。  

    在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部，送她去太平间。在极大悲痛的折磨中，他努力要给予自己的妻子死后些许的尊严。但是在中国地震后的混乱中，这名男子坚持认为妻子不应该遗弃在那些尖利的碎石中。

    因此，他包含着深情，将她的身体与自已绑在一起——然后用摩托车载着他前往当地的太平间。

    这是大毁灭后存在的人性的象征。

心岳

一位前沿记者的倾诉：我的眼泪已经流干（转载）
　　我的眼泪已流干，我的愤怒微不足道。眼看着这场天灾已经慢慢变成人祸，灾民们也渐渐出离悲伤，而走向了愤怒。
　　面对这场空前的灾难，政府的正面宣传正在比救灾还要猛烈地扑向每一个中国人，就像往日在媒体所宣传的那样，已经不惜一切代价和全力以赴了。只是每一天都在增加部队和扩大救援规模，这让人不得不怀疑：第一天就宣称“不惜一切代价”的政府，却在第二天、第三天都没有全力以赴，都没有“不惜一切代价”！
　　现在，全国的媒体都被封口了，要求宣传积极的和正面的东西，要求“丧事当成喜事办”的“舆论导向”，严禁报道“批评性、反思性”的稿件。虽然又有无数灾民在等待救援中悄悄死去，媒体的宣传却是以“总理吃的是馒头和榨菜”为主，电视镜头依然是以一幅幅感人的画面--某地又救出了一个孩子……
　　如果说政府在这次救灾报道方面有很大的进步，而没有压制住一切“负面”的消息，那也不是他们的主观愿望。因为这次灾难的规模实在惊人，他们已经无法控制“负面”消息的流传出去，再加上互联网在传播消息中的巨大作用。
　　前天，各大报纸报道一个武警战士跪地要求给自己机会再救一个孩子的时候，但在整个灾区，最保守的估计，就在同一天，有超过50位泪流满面的家长和亲人跪倒在救援人员面前，求他们救出亲人。那凄厉辛酸的场面，使前沿记者的眼泪没有干过。但是这一切，当然不会上到官方控制的媒体上。
　　糟糕的不是规模，而是这些被紧急调来的解放军战士，几乎是赤手空拳来救灾的。他们勇敢，他们年轻，他们可歌可泣……可是，相比较专业救援队员，他们不但没有必要的工具，也缺乏相应的训练。这些战士缺乏救灾的心理辅导，几乎都是在边干活变流泪。记者在看到，救灾之余集中在一起唱歌的战士们，他们脸上没有不是带着泪痕的。
　　宣传上如此用心良苦，按说，这个时候老百姓也没有话好说了，可是，灾民怎么想？救人最好的黄金三天已经过去。现在每消失一分钟，可能就有一个或者两个压在下面在灾民的生命，跟着时间一起消失。记者看到，部队和救援人员虽然已经赶到了大部分现场，可是，记者实际看到的情况是，救援工作只是缓慢地进行。很多战士和救援人员面对从未见过的倒塌现场，很多时候，甚至不知道如何下手。这使得站在一旁守候那些不知亲人生死的灾民们痛苦不堪。他们现在唯一能够做的，就是跪在救灾人员面前，苦苦哀求。但这一切反映灾民痛苦辛酸的文字和图片，官方控制的喉舌媒体绝对不能上的。
　　灾民的情绪开始波动，很多人已经从悲哀转向愤怒。此时，媒体更是接到通知和命令--不能突出报道灾民激动的场面，要多报道灾民情绪稳定的东西……全国人民都被喉舌媒体欺骗了，连本来应该监督政府救灾的独立知识分子和专家们，也宣称要放下一切“成见”，停止“反思”和“质疑”了。以为这种可笑和愚蠢的方式，就是在支持政府救灾。
　　在这种宣传蛊惑下，也使得那些根本没有看到灾区真实情况的民众一厢情愿地认为，政府已经尽了最大的努力，一切都会好起来的。
　　但他们所不知道的是，天灾已经因为政府的救灾能力不济而变成人祸。看到和感觉到这一切的，最直接的，当然是身处灾区的灾民。前沿记者虽然知道这些情形，但不能说。
　　对于为什么拖了两三天才同意日本救援队进入救灾，至今只答应了韩国和俄国，而拒绝了拥有先进技术的美国等西方多国的救灾要求。记者了解到，是因为中央高层内部有一派持“阴谋论”的极左高官认为：这个时候请求外援，特别是美国和西方国家，虽然会救几个孩子和老百姓，但“国家安全”有可能受到严重威胁。同时也在世界人面前展示中国政府的无能，无法独立救灾。
　　记者还听到另外一个理由--如果允许美国和西方的救援人员进入灾区，在救灾之后，随着他们的回国，他们会把灾区的详细情况捅出去。如果他们离开中国后，在海外攻击中国的救援如何落后，如何缺乏有效的指挥，那将会在世界民众中造成极坏的影响。如果消息传回到国内，会削弱民众对政府的信心……
　　对于这些把自己的脸面和手中的权力看的比灾民的命要大得多的人，灾区死多少人，都不会引起他们任何不安的。只有权力牢牢抓在他们手上，才会让他们感到气定神闲。
　　当然，就目前的情况来看，他们说的不无道理。只要媒体不失去控制，只要他们身后始终有“放下一切反思，全力支持政府救灾”的13亿人民。他们手上的权力，就始终稳如泰山。至于灾民死亡多少，哪怕死亡超过5万人，在他们的惯性思维和惯用方式的处理下，自然会被看成是“已经把死亡减少到最低限度”的。
　　接下来，完全可以预见到，他们会动用比救灾规模还要庞大的宣传部队，弄一场给自己涂脂抹粉的文艺晚会和表彰大会，继续把那些对他们心存感动的中国人感激涕零、涕泗横流的。
　　然而，据记者得到的消息，要想继续愚弄灾民，掩盖自己救灾的不力和无能的事实，可能也不是那么容易的。记者发现，一些灾民家属从网络上得知，政府拖延批准外援进入的消息后，非常气愤，气愤得眼睛发红。要是有人这时候故意惹他，估计他们会杀人的。 以目前中国的地震规模来看，世界上没有国家可以独自承担。那些在这个时候坚持独自救灾的权贵，这无异于在谋杀灾民啊！我的良心促使我不得不这样说！
　　中央高层以温家宝为首的温和派，强烈要求请求外援。但温家宝的这个动议却两次在高层被否决和拖延。到后来，温家宝和胡锦涛都作了让步，先同意日本进入。他们向政治局的解释竟然是--因为胡锦涛刚刚访日归来，两国的友好氛围还存在，日本人也更有纪律，便于控制。
　　实在可悲啊！灾民在死亡边缘挣扎，全国人民都在情绪激昂地支持政府救灾，而政府在请求外援的时候，却是如此犹豫不决！错过了最好的机会不说，还在规模上限制人家。并且至今不让救灾水平最高、规模最大的美国救援队进入。
　　这些消息，目前虽然被封严密锁着。但一旦被那些苦苦守望在被压在瓦砾下的亲人的人们知道后，会有什么结果？
　　现在允许日本救援队进入，中央仍然疑虑重重。如果装备精良的日本救援队出现在中国救援队旁边，无论效率和速度都远远超过中国救援队的话，那么灾民们很可能会质疑政府--为什么不让他们早点来？为什么不让更多外国那些拥有先进设备的救援队进入？
　　据记者了解到，这才是当局最为担心的问题。所以，日前下达通知，要慎重报道外国救援队的活动，特别是他们的救援成绩。 当然，中央政府成功地发动了全国人民抛弃一切反思和质疑，成功发动了一场“全力以赴、信任政府”的运动。灾区人民就算死亡超过5万或10万，亲属们的哭声和质疑，也会被全国那些再一次陷入“爱国”狂欢的“暴民”们淹没。
　　正如记者这两天在仍然压着无数幼小生命的学校废墟前思考的那样：如果不幸生为中国人的孩子，那是孩子们的命不好！